Figura arquitectònica Sheela Na Gig
Figura arquitectònica Sheela Na Gig
Anonim

Sheela Na Gig, també va escriure Sheela-na-gig, de forma curta Sheela, un tipus de pedra (generalment) arquitectònica de significació incerta, que representa a una dona nua que gesticula o mostra de forma flagrant genitalitat exagerada. Els Sheega Na Gigs es troben generalment a les esglésies romàniques de l'oest i del centre d'Europa (daten aproximadament de 1000 a 1200 aC), però també es poden trobar, encara que amb menys freqüència, en edificis seculars de la mateixa època.

La major concentració de xifres de Sheela Na Gig es produeix a Irlanda, però també hi ha números significatius a Anglaterra, França i Espanya, i també s’han trobat en menor quantitat a Escòcia i Gal·les, així com a altres llocs d’Europa.

La primera referència escrita coneguda al nom de Sheela Na Gig en relació a aquestes figures va aparèixer el 1840 a l’informe de l’Ornance Survey de Thomas O'Conor de Tipperary a l’església de Kiltinan. Al llarg dels segles hi ha hagut moltes grafies i variacions alternatives del nom, i no hi ha cap acord general sobre què significa. Tot i que s’han plantejat moltes hipòtesis, la seva història segueix desconcertant i el seu significat és incert.

Es va creure que la figura era d'origen pagà; La figura de Binstead a l'Illa de Wight, per exemple, es coneixia com "l'ídol" ja des del 1781. Malgrat la popularitat d'aquesta idea, hi ha poques proves que la recolzin. La majoria dels investigadors situen la figura dins del corpus de l'escultura religiosa romànica, juntament amb el seu homòleg menys freqüent i sense nom masculí amb genitals semblants exagerats. Aquest tipus d’escultura “exhibicionista” contenia molts motius de pecat i càstig i una teoria afirma que la seva presència és un advertiment contra el pecat de la luxúria. Aquesta interpretació es basa en certa mesura amb l'existència de parelles de figures masculines i femenines que presenten signes evidents de excitació. A causa de la creença tradicional que el Diable no pot resistir els aspectes genitals de la dona, una altra teoria afirma que els Sheela Na Gigs tenien com a objectiu protegir els edificis que adornaven de la presència del Diable. Una altra hipòtesi afirma que les escultures són símbols de fertilitat i hi ha algunes evidències folklòriques del seu ús en els rituals de naixement.

Un signe de la creixent consciència contemporània de les figures de Sheela Na Gig va ser el llançament el 1992 de l’aclamada cançó de PJ Harvey, “Sheela-Na-Gig”. Els neo-pagans han adoptat la figura com una representació de la deessa, i algunes feministes la consideren un símbol empoderador de la sexualitat femenina. Malgrat la gran quantitat de teories sobre el significat de la figura i el seu nom, res més que la seva extrema presència s'ha establert amb certesa.